El Patrimonio Cultural del Perú como vía para el desarrollo económico, social y la defensa nacional Su fragilidad ante los cambios y la innovación de la neomodernidad

Resumen

En el presente trabajo se postula que en la actualidad, hay dos corrientes, muy marcadas, para el desarrollo, la
“neomodernidad” y la “hodiernidad” o “hipermodernidad”. Se considera que la primera, tiene su manifestación más clara
en el mal llamado Neo Liberalismo que, se piensa, que es en realidad un liberalismo mercantilista, pues vive de “lobbies” y
acercamientos o “coqueteos productivos” del poder económico con el poder político (y en casos, hasta religiosos), es una
continuidad, o lo estertores, del mundo industrial capitalista y explotador a ultranza. La segunda emerge de una concepción
del mundo, el hombre, su sociedad y su cultura, plurales, que saben coexistir, convivir y respetarse y que parte del “cadáver
ideológico” de la posmodernidad y sus postulados. No pretende un socialismo comunista sino una igualdad de
oportunidades para todos y equidad en la retribución por el trabajo. En este marco se desarrolla un estudio sobre el peligro en
el que se encuentra el patrimonio no occidental (e incluso el occidental, aunque en menor medida) de triunfar la primera de las
corrientes mencionadas, Quedaría un mundo sin memoria y cuyo futuro seguirá siendo la explotación con otras caretas y el
megaconsumismo depresivo, desmotivante y aburridor, sin identidad ni conciencia cívica ni consciencia nacional.