Naturam naturandum

Palabras clave: Dios, substancia, causalidad final, Descartes

Resumen

La identificación de Dios con la substancia en Spinoza viene desde su interpretación de la filosofía cartesiana al entender la substancia como necesaria en lugar de entenderla en su sentido esencialista. Así, hay una distinción escolástica entre la existencia substancial particularmente y la existencia de necesidad. Esta distinción sería la que Descartes alude en sus Principia philosophiae a propósito de su noción de substancia, y que Spinoza interpreta como equivalente. De este modo Spinoza identificaría la substancia, de característica esencial, con la característica de necesidad en el ser divino, dentro de su Etica ordine geométrico demonstrata. Como consecuencia él identifica a Dios con la substancia puesto que es realmente el
único ser verdaderamente substancial que no hace sino congregar los distintos atributos expresados de distintos modos.

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Biografía del autor/a

Lizardo Silva Guevara, Pontificia Universidad Católica del Perú

Licenciado en filosofía por la Pontificia Universidad Católica del Perú. Miembro del grupo de investigación
“Scholastica Colonialis” de la misma Universidad; miembro de la SIPM (Societé Internationale pour les Études de la philosophie medievale). Predocente en el área de Humanidades, en los cursos de ética, ciencia y filosofía. Sus áreas de investigación son la escolástica, el pensamiento barroco y virreinal, ética y filosofía jurídica.

Publicado
2021-12-04
Cómo citar
Silva Guevara, L. (2021). Naturam naturandum. Phainomenon, 20(2), 269-282. https://doi.org/10.33539/phai.v20i2.2462