Filosofía y Sociología de la Educación en clave de reconocimiento

Autores

  • Ángel Guillermo Gómez Navarro Universidad Femenina del Sagrado Corazón

DOI:

https://doi.org/10.33539/phai.v17i2.1290

Palavras-chave:

Modernidad, Acción comunicativa, Habermas, Modernidad peruana, Racionalidad

Resumo

El presente ensayo reflexiona sobre las exigencias educativas de la formación de las identidades y del reconocimiento de las diferencias culturales en nuestra
sociedad democrática. Para ello se somete a revisión crítica la articulación de las competencias que subyacen a los dos modelos que coexisten en las
instituciones educativas de nuestro entorno y se toma posición por un modelo educativo que incluye las humanidades teniendo como referente teórico las
ideas filosóficas de Charles Taylor. 

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Ángel Guillermo Gómez Navarro, Universidad Femenina del Sagrado Corazón

Doctor en Teología de las Religiones por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Egresado del Doctorado en Ciencias de la Educación de la Universidad Privada Champagnat y de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Candidato a Doctor en Filosofía en la Pontificia  Universidad Católica del Perú y Miembro del Grupo de Investigación EPISTEME de la Facultad de  Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha sido pasDirector del Departamento de Filosofía y Teología
de la Universidad Femenina del Sagrado Corazón y responsable del Proyecto de Ciencia, Filosofía y Religión aprobada y financiada por la “Ian Ramsey Centre” de la Universidad de Oxford de Inglaterra. Actualmente se desempeña como director de la Escuela de Posgrado de la UNIFE, y cuenta con numerosas investigaciones
arbitradas y participa como Ponente en varios Congresos Nacionales e Internacionales sobre epistemología,
religión, ética y filosofía social. 

Publicado

2018-12-30

Como Citar

Gómez Navarro, Ángel G. (2018). Filosofía y Sociología de la Educación en clave de reconocimiento. Phainomenon, 17(2), 175–182. https://doi.org/10.33539/phai.v17i2.1290