La cuestión dionisiaca, entre la filosofía trágica y la voluntad de poder
DOI:
https://doi.org/10.33539/phai.v23i2.3267Palavras-chave:
Dionisíaco, apolíneo, filosofía trágica, Voluntad de Poder, dialéctica, lenguajeResumo
En este texto se hará una arqueología del pensamiento de Nietzsche y se tejerá un hilo conductor entre la cuestión dionisíaca y la Voluntad de Poder, y se sostendrá que esta es una reformulación de aquella para la que el mismo Nietzsche tuvo que pasar por un proceso de metamorfosis que le permitió superar las limitaciones del lenguaje y sistemas filosóficos tradicionales, deudores de la metafísica y la dialéctica. El texto consta de dos partes. En una primera parte, el autor revisará los conceptos de lo apolíneo y lo dionisíaco en su primera obra y la mala recepción que tuvo esta por parte de la academia debido a lo que
el mismo Nietzsche llamó una “ambigüedad”. En una segunda parte, se repasarán ciertos elementos de su bibliografía tardía para graficar cómo la Voluntad de Poder se inspira en la cuestión dionisíaca, elemento clave de la filosofía trágica.
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