Creencias fácticas y credibilidad según el modelo spinoziano
DOI:
https://doi.org/10.33539/phai.v21i1.2548Palavras-chave:
Creencias fácticas, grados de creencia religiosos, modelo Spinoziano de fijación de creencias, Neil Van Leeuwen, Eric MandelbaumResumo
Se afirma que las creencias religiosas están constituidas de la misma manera que las creencias fácticas. Eric Mandelbaum sugiere una visión más radical, pues afirma que formar una creencia, así sea una creencia religiosa o una creencia genuina, es similar a tener contacto directo con un hecho que se percibe o representa en nuestra mente: la fijación de creencias es un proceso que no requiere esfuerzo y es automático. Este modelo de la arquitectura de nuestra mente se llama “el modelo Spinoziano”. Neil Van Leeuwen, por el contrario, afirma que las creencias fácticas brindan el trasfondo y el marco predeterminado que usamos para rastrear las verdades y comportarse de maneras determinadas, mientras que las creencias religiosas funcionan de manera diferente. Este artículo pretende proponer que, aunque la distinción de Van Leeuwen entre creencias fácticas y grados de creencia religiosa es más plausible que la presuposición del modelo Spinoziano de que ambas actitudes son el mismo tipo de estado psicológico. El modelo Spinoziano aún podría introducirse como una característica para cada uno de esos tipos de estados.
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