Cosmogonía y cosmovisión en la racionalidad y el pensamiento cocama-cocamilla

Resumo

Las nuevas tendencias interculturales buscan recuperar los conocimientos de los pueblos ancestrales olvidados por mucho tiempo o minimizados hasta la nihilización por tendencias etnocentristas de origen europeo. Determinar si los pueblos conquistados o colonizados de América han tenido formas racionales propias, (entiéndase filosofías), siempre ha sido materia de discusión. El encuentro entre europeos y americanos significó un choque cultural entre dos maneras de entender el mundo, dos racionalidades distintas, que ubicaban a una encima de la otra por el solo hecho de implicar una relación de poder: vencedores y vencidos; se ponían a los vencidos al borde de la barbarie y la incivilización, y a los vencedores en el pináculo de la cultura y la civilidad, que a la larga han llevado a interpretaciones unívocas de lo que es el ideal de hombre (el europeo es el prototipo por excelencia), con la consiguiente minimización del hombre autóctono americano.
Esto ha llevado a un reduccionismo cultural, pues al negar otros “tipos de hombre”, ni siquiera se intentó descubrirlos. En todo caso, el presente artículo intenta una nueva visión de esta problemática en el mundo amazónico, una nueva mirada a la luz del pensamiento divergente y un nuevo paradigma de la complejidad en una etnia representativa de este mundo: los Cocama-Cocamilla, otrora dominadores del río y la floresta.